孩：         背：

6. 晋侯梦大厉，被发 及地，搏 膺而踊。

及：         膺：

7. 凡治病必察其下， 适其脉，观其志意 与其病也。

适：         与：

8. 后五日，扁鹊复 见，望见桓侯而退 走。

见：         走：

9. 志存救济，故亦 曲碎论之，学者不可耻言之 鄙俚也。

曲碎：         鄙俚：

10. 性好吉者， 危言见非；意多忧者，慰安 云伪。

危言：         云：

五、今译题 ( 每小题 4 分，共 20 分 )

1. 而世本纰缪，篇目重叠，前后不伦，文义悬隔，施行不易，披会亦难。岁月既淹，袭以成

弊。

2. 厥后名贤辈出，谓当踵事增华，析微阐奥，使古方、时方大行于世，宁不愉快 ?

3. 汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩。赎为庶人。

4. 熟读几篇，便见滔滔不竭；道闻数语，谓非凿凿有凭 ? 不反者，临涯已晚；自是者，到老无能。执两端者，冀自然之天功；废四诊者，犹暝行之瞎马。

5. 是故传经之邪，而先夺其未至，则所以断敌之要道也；横暴之疾，而急保其未病，则所以守我之严疆也。

六、阅读理解题 ( 阅读短文并解释文中加点词语。每词语 1 分，共 10 分 )

1. 凡饮食先入于胃， 俟脾胃运化，其精微上输于肺，肺气传布各所当入之脏，浊气下入大小肠，是脾胃为分金炉也。若脾胃有病，或虚或实，一切饮食药饵，皆不运化， 安望精微输肺而布各脏耶 ? 是知治病当以脾胃为先。若脾胃他脏兼而有病，舍脾胃而治他脏，无益也。又一切虚证，不问在气在血，在何脏腑，而只专补脾胃；脾胃一强，则饮食自倍，精血 日旺，阳生而阴亦长矣。试看精、气二字，皆从于米。噫 ! 微 矣哉 ! 是知脾胃实，诸病皆实；脾胃虚，诸病皆虚。此医家之 大关。

俟：                     安：                   日：

微：                     大关：

2. 言天地之阴阳四时，化生万物，有始有终，有生有死，如逆之则灾害生，从之则 苛疾不起，是谓得阴阳顺逆之道矣。然不能出于死生之 数，惟圣人能修行其道，积精全神而使寿 敝天地，无有终时。愚者 止于佩服而不能 修为，是知而不能行者，不可谓得道之圣贤也。

苛疾：