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5.
生
孩六月,慈父见
背;行年四岁,舅夺母志。
孩:
背:
6.
晋侯梦大厉,被发
及地,搏
膺而踊。
及:
膺:
7.
凡治病必察其下,
适其脉,观其志意
与其病也。
适:
与:
8.
后五日,扁鹊复
见,望见桓侯而退
走。
见:
走:
9.
志存救济,故亦
曲碎论之,学者不可耻言之
鄙俚也。
曲碎:
鄙俚:
10.
性好吉者,
危言见非;意多忧者,慰安
云伪。
危言:
云:
五、今译题
(
每小题
4
分,共
20
分
)
1.
而世本纰缪,篇目重叠,前后不伦,文义悬隔,施行不易,披会亦难。岁月既淹,袭以成
弊。
2.
厥后名贤辈出,谓当踵事增华,析微阐奥,使古方、时方大行于世,宁不愉快
?
3.
汉下广吏。吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩。赎为庶人。
4.
熟读几篇,便见滔滔不竭;道闻数语,谓非凿凿有凭
?
不反者,临涯已晚;自是者,到老无能。执两端者,冀自然之天功;废四诊者,犹暝行之瞎马。
5.
是故传经之邪,而先夺其未至,则所以断敌之要道也;横暴之疾,而急保其未病,则所以守我之严疆也。
六、阅读理解题
(
阅读短文并解释文中加点词语。每词语
1
分,共
10
分
)
1.
凡饮食先入于胃,
俟脾胃运化,其精微上输于肺,肺气传布各所当入之脏,浊气下入大小肠,是脾胃为分金炉也。若脾胃有病,或虚或实,一切饮食药饵,皆不运化,
安望精微输肺而布各脏耶
?
是知治病当以脾胃为先。若脾胃他脏兼而有病,舍脾胃而治他脏,无益也。又一切虚证,不问在气在血,在何脏腑,而只专补脾胃;脾胃一强,则饮食自倍,精血
日旺,阳生而阴亦长矣。试看精、气二字,皆从于米。噫
!
微
矣哉
!
是知脾胃实,诸病皆实;脾胃虚,诸病皆虚。此医家之
大关。
俟:
安:
日:
微:
大关:
2.
言天地之阴阳四时,化生万物,有始有终,有生有死,如逆之则灾害生,从之则
苛疾不起,是谓得阴阳顺逆之道矣。然不能出于死生之
数,惟圣人能修行其道,积精全神而使寿
敝天地,无有终时。愚者
止于佩服而不能
修为,是知而不能行者,不可谓得道之圣贤也。
苛疾:
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