简析《长河》的思想和艺术特点

    《长河》是沈从文的一部长篇小说。

    思想：

    作品思想上的突出之点，是敢于对国民党反动统治进行揭露与批判。

    1、 作者嘲讽批判蒋介石提倡的所谓“新生活运动”。

    2、 小说通过吕家坪保安队长与滕长顺一家的矛盾，揭露与批判国民党地方势力的罪恶。同时，作者还写到苗民对国民党地方罪恶势力的反抗。

    艺术特色：

    《长河》依然写人性美与风俗美，尤其对橘林秋色、农家摘果等乡土风俗风情，写得绚丽多彩，诗意盎然，颇具乡土气息。从人性美的表现看，滕长顺和夭夭的身上，保留着《边城》中老船夫与翠翠的影子，作者试图通过这两个人物，表现湘西的自古不变的“常”，即人性永恒的美。

    分析沈从文短篇小说的思想

    一、对湘西劳动人民悲惨命运的关注、同情，揭露旧社会的黑暗。

    如《丈夫》描写一个青年农民进城看望当船妓的妻子，目睹妻子被人蹂躏，自己被人凌辱，麻木的灵魂终于有了人的自尊和初步觉醒，带着妻子回乡下去了。小说揭示了在经济压迫下和金钱魔力下人性畸形，批判了造成这种现象的社会根源。

    二、对现代都市文明的嘲讽与批判。

    如《绅士的太太》流露了上流社会人物的假道学、假文明内质。

    《八骏图》是讽刺知识分子的代表作，八位专家学者都是假正经假道学，他们奢谈文明而压制自己的人性形成性**.这是作者对传统文化和现代文明的“阉寺性”问题的嘲讽和批判。

    三、对湘西完美人性的表现与思考。短篇小说中，表现的是“优美、自然”的人性思想，而又以表现青年男女的性爱作为切入视角与中心话题。

    如《柏子》写船夫柏子与妇人之间男欢女爱的故事。两人共同创造了食色和爱情的传奇，其中包含着人的自然性与人性本真的哲学思考。

    四、重建民族文化心理结构的创作用意。

    沈从文的小说里有湘西人性世界和都市世界两个并存的世界，他用湘西人性世界反观和批判都市文明世界，而统一于完美人性的思考、表现和重建民族文化心理结构的创作用意。作者追求的完美人性，是一种未被都市文明扭曲、纯朴自然的人性。

    简析沈从文短篇小说的文体形态和文体结构

    沈从文创造了三种基本文体形态：

    1、 描述湘西与都市下层人物日常生活与命运的写实故事。运用的温情的现实主义。

    2、 根据民间、宗教故事创作的浪漫传奇。运用的是浪漫主义的手法；

    3、 嘲讽、抨击现代都市“上等人”所谓“文明”的讽刺小说。运用的批判现实主义。

    文体结构：

    在文体创造上沈从文追求文体结构的千变万化。

    结构上是自然、流畅和千姿百态；文体上则使他的小说打破各种文体间的界限，产生了明显的边缘性：有些运用散文笔致，似抒情散文，有的带有童话色彩，似民间故事。

    简析《湘行散记》、《湘西》的思想特色

    1、《湘行散记》、《湘西》两本散文集，是文化的散文，充满了深厚的文化底蕴，涉及湘西地区的政治、经济等地域文化。但并非作纯客观的介绍，而是从中融入作者强烈的主观评价和鲜明的审美感情。

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