试叙韩柳古文理论对散文革新运动的推动作用。（即韩柳古文理论有哪些观点）

　　唐代古文运动之所以至韩、柳始成，主要是因为韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理，提出了许多反传统观念的新解，以文章内容的变革带动形式的变革，使“文以载道”说产生了实践意义，并在理论上趋于完善。

　　一、韩愈第一次提出“文以明道”的观念，在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上，进一步明确了“道”与“文”的关系。

　　1.从“明道”的要求出发，韩愈特别强调作家思想修养的重要性。

　　2.在具体的实践中，韩愈提出了“不平则鸣”的口号。

　　二、提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张。

　　三、提出“文从字顺”要求文字的表达要流利。

　　四、“气盛则言”把文气与文章的语言表现联系起来，认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来。

　　柳宗元对于文体、文学语言的改革，他的意见也大体与韩愈相似。

　　试论韩愈古文成就的表现。

　　“古文”概念的提出始于韩愈，他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文。古文成就主要表现以下几个方面：

　　一、韩愈的古文在各类文体的上都有创新。

　　1.碑志。他的碑志虽然也有溢美隐恶的“谀墓”之作，但有不少作品巧于摹写，注意剪裁，把精辟的议论，真挚的感情运用于其中，加之善于刻画人物，突出中心，使其成为“一人一样”的生动传记文。如《柳子厚墓志铭》形象鲜明，感慨深长，很有感染力。

　　2.赠序。融抒情、记事和议论为一体的杂文问题。如《送孟东野序》

　　3.杂文中的“杂说”，短小精悍而内容丰富，行文尤为不拘一格。如《杂说四》

　　二、创作了一种简洁精辟，清晰流畅，富于美感的新型散文。

　　三、可以用各种体裁，在各种题目下，根据现实的需要和自己的意思自由地记叙、描写、议论和抒情。如《进学解》《祭十二郎文》

　　四、语言接近口语化，通俗明白，能把口语推敲成新的词语。提炼出一些生动的语言，如一些成语：“不平则鸣”、“落井下石”、“坐井观天”等。句式的结构也灵活多变，文从字顺，也杂以骈俪句法。

　　韩愈古文总的风格是雄深雅健、猖狂恣睢。

　　简述柳宗元人物传记的特点。

　　一、突出的特点：主人公多是社会上地位不高或被压迫的人物，如不愿承担赋税的捕蛇者，种树的老人。

　　二、多以真人真事为基础，但有的作品也带有若干虚构、寓言的成分，作了一定的夸张，其重情节、重细节处，明显地受唐代新兴的传奇小说的影响。如《捕蛇者说》

　　三、着重描写的是人物的奇特之处，并通过人物奇特的举动写鲜明的有个性的人物形象塑造典型形象。如《种树橐驼传》

　　简述元山水游记的艺术特色。

　　山水游记是柳宗元散文中最具艺术特色的作品，多写于他流放永洲的十年中。主要艺术特色有：

　　一、寓情于景，在景物描写之外单独的发议论和抒情，大量的情况是把自己的思想感情融会在山水之美的艺术境界中。以山川之美来反映自己的见弃，发抒他的愤怒，悲哀抑郁的情绪。如《始得西山宴游记》自然美与他的精神切合，而与痛苦的人生和鄙俗的现实相对立。

　　二、把自己的感情移入自然之中，描绘出反映着自己审美理想的自然，表现出了一种诗情画意的自然美。如《永洲八记》荒郊野外的平凡山水被写得千娇百媚，经过艺术的升华，显得单纯、宁静、清新呈现出一种幽丽之美。

　　三、捕捉自然事物最独特最精微的变化情态，予以生动的再现。如《小石潭记》

　　四、峭拔的骨力和清冷的色调相糅合，构成其山水散文乃至其他众多作品的典