p; 4、文章特点：虽不如《史记》生动，但简练整饬，译赡严密，有自己的特点。
三、班固的赋作
1、《两都赋》体制宏大，但仍竭力模仿司马相如。
2、对辞赋的看法
①辞赋源于古诗，要求辞赋要有《诗》的讽谏作用。
②辞赋要“润色鸿业”。
四、东汉其他历史散文
东汉出现了被称为杂史的赵晔的《吴越春秋》和袁康的《越绝书》，内容都是叙述春秋末年吴越争霸的史实，但并不拘泥于历史事实，在故事铺叙和人物描写上，两书都有不少夸张和虚构的地方，似后世历史演义小说。
第三节 王充的文学批评
一、王充
1、生平 见课本
2、著作《论衡》，以唯物主义观点批判了当时统治阶级所提倡的对于天道神权命运的迷信。
3、文学批评
①重视文章的实用价值
②为了更好地发挥文章的教育作用，主张书面语和口语的一致，主张用明白易晓的语言写文章。
③反对模仿和因袭。
二、东汉政论文
1、王符《潜夫论》
2、崔寔《政论》
3、仲长统《昌言》
第四节 张衡和东汉的抒情小赋
一、张衡
1、生平 见课本
2、大赋代表作《二京赋》
①《二京赋》是模拟司马相如的《子虚赋》和班固的《两都赋》而写的。
②《二京赋》铺叙夸张得更厉害，篇幅极长，而且在叙述中引入议论说理。
3、抒情小赋代表作《归田赋》
内容表现了作者在宦官专权、朝政日非的情况下，退隐归田的乐趣。
二、东汉抒情小赋
1、产生背景 见课本
2、特点：是在东汉末年形成的一种新赋体，它既吸收了屈骚浓烈的抒情性，又去掉了其中纷沓繁密的想象与描写，语言清峻明丽，篇制也相对短小，结构简单，句法明显地趋于对偶整齐。
三、东汉抒情小赋的代表作
1、赵壹《刺世疾邪赋》
2、蔡邕《述行赋》
3、祢衡《鹦鹉赋》
上述作家生平和作品特点均见课本。
第四章 汉代乐府民歌
第一节 关于乐府
一、乐府的名称、含义及其演变
两汉所谓乐府指音乐机关，魏晋六朝指乐府所唱的诗，“乐府”便成为一种带有音乐性的诗体名称，唐代指白居易等人的批判现实的讽刺诗，宋元以后也有称词、曲为乐府的。
二、乐府诗的由来
1、贵族文人的创作，主要为祭祀用。
唐山夫人《安世房中歌》主要是祭祀祖考。
司马相如等的《郊祀歌》主要是祭祀天神地祗。
贵族文人创作诗歌主要收集在乐府诗中的郊庙歌词中。
2、民歌
①民歌的采摭始于汉武帝时的乐府，目的虽然为了娱乐，但也有作为统治者借鉴之意。
②现存西汉民歌总共不过三四十首。
3、乐府诗的编定
①最早见于记录的是南朝梁代沈约的《宋书?乐志》。
②宋朝时，郭茂倩编《乐府诗集》，对汉代民歌有所增广。其将汉至唐的乐府诗分为十二类。汉乐府民歌主要保存在“相和”、“鼓吹”、“杂曲”三类中。
第二节 汉乐府民歌的思想性
一、对阶级剥和压迫的反抗
《妇病行》反映的便是在残酷的剥削下父子不能相保的悲剧。
《乌生》和《枯鱼过河泣》通过乌鸦和枯鱼的遭遇曲折地表达了受迫害者的悲惨命运。
《东门行》和《陌上桑》充分体现了人民反抗压迫、反抗剥削的斗争精神。
二、对战争和徭役的揭露
《战城南》通过死者的现身说法揭露了战场的惨象和统治阶级的残忍与昏庸。
《古歌》反映无家可归的流亡者怨愤的呼声。
三、对封建礼教和封建婚姻制度的抗议
《上山采蘼芜》反映了弃妇的悲诉。
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