书。在某种意义上来说，写作可以改变人生。
波德莱尔说：“很少人具有观察的才能，拥有表达力量的人则更少。”而我却希望自己成为一个有着强烈表达欲望而且善于用文字表达的人。我喜欢表达自己思想，而写作就成为一种方式。我有自己信念，有自己追求，是一个一直坚持自己理想的人。在很多时候，我的思考方式并没有得到别人认可。在我看来，别人认可你不认可你，那么只是这件事情是否给别人带来利益，其实只是副产品。对于副产品，我何必计较这么多。自己写过这么多文章，曾经也有读者让我感动过，但是也因为我文章观点让某些人不接受而带来恶意的人身攻击。对于这些，我依旧无所谓，依旧在写作着。这些年来，我也在写作中懂得理性思考，也开始尝试思考具有深度的文字。我从来不是因为某个人对于我的文章高度评价而盲目自信，同时也不因为有几个人骂我写的东西是垃圾而失去自信力。写作是自己思想的表达，但是我希望可以做到系统的创新，追求一种高度，深度。
马克斯?韦伯曾经说过，“当我们超越我们自己这一代的墓地而思考时，超越我们自己的坟墓来想这样的问题，激动我们的问题并不是未来的人将如何丰衣足食，而是他们将成为什么样的人。”在这里，我也这样想法，一个人懂得如何表达自己思想比如何丰衣足食更有重要，更有意义。在文字世界中，我只是用青春的文字记录成才的点滴。
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写作的特性
一、 个体创造性
所谓个体创造性指的是作为一种主体的精神活动，写作是具有个人化和创造性的。也就是说写作是作者个人的写，而不是别人所能替代的，而且这种活动是与众不同的。为什么这样说呢？因为写作其实是人的思想、观念、情感用语言文字表达出来，而人的思想、观念、情感是不可能同一的。每次写作就是人的思维的运行，是人的个性特征的体现。曹雪芹创造宝、黛爱情、托尔斯泰创造卡列尼娜悲剧、柳永创造“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”的意境、莎士比亚创造哈姆雷特的形象……在文学史上，有很多同题的作品，但绝对没有完全一致的篇章。宋朝诗人陆游有《卜算子·咏梅》一词：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”后来毛泽东也写过同题的词：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”但两首词的风格意境都大相径庭。即使是像朱自清、俞平伯这样同一时代、相同学识、性格和经历都大致相同的好朋友，当他们在游历了秦淮河后，同样的自然景致，一样的泛舟遭遇，相投的趣味爱好，写出的同题散文《浆声灯影里的秦淮河》却风格迥异。朱文笔致清丽，比喻精当，描绘秦淮河柔美夜色的同时，流露出触景伤情的淡淡忧伤。而俞用笔华丽典雅，多事铺陈，别无二致的夜色美景却牵出他几多思古之情。就连写作形式也具有创造性的特点。律诗、自由诗、词曲、辞赋、小说、散文、戏剧等等都是人们在写作过程中创造和发展的。明朝画家、文论家董其昌说“脱套去陈，乃文学之要诀”，说的就是写作的这一特性。个体创造性的特点就要求我们在写作时力求创新，写出个性。
二、 实践操作性
写作是人的一种精神活动，但如同其它人的活动一样，写作具有实践和操作性。这种实践操作性具体体现在“写”上。有了写才会有写出来的产品——文章；只有写，人才能积累起写作的经验、知识，逐步认识到写作的原理和写作规律、技法技巧。总之，只有通过写的实践活动，才能最终实现写作目标。古今中外许多作家都认识到这一特性的作用。清人唐彪在其《读书作文谱》中 |
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