写作经验浅谈

    早在千年前西晋的陆机在《文赋》中就说过，写作要有三个条件：一要观察万物，二要钻研古籍，三要具有高洁的心情。他认为有了这三方面的因素，才能情因物感，文以情生，进入文学创作过程。引伸开来就是说，一要多体验生活观察社会自然；二要多读书，尤其是大浪淘尽留下的好书；三要多一点思考少一点浮躁，要有一颗爱心一颗悲天悯人的善心，尤其是要少一点物欲，有种超于物外的洒脱。
    写作原本不是什么高深的事，有如说话或者吃饭、喝水，是人一种很基本的需求与能力。在教育普及的当今，每天有数以亿计的文章出现在各种媒体上，这一点也奇怪。但要写出好文章，却也不容易。
    首先要写自己的真情实意，使文章言之有物。因为虚情假意拼凑的东西，就像塑料花，没有韵味，没有生命，又如一般散沙，随风飘散，至多就是废话，而无病呻吟的东西，则更可恶，令读者如吞了一只苍蝇，吐之唯恐不及。那么真情实意是怎么来的呢？这就要多观察自然人生多体验，也可以通过读他人文章感触到。而如果没有悲天悯人多愁善感的情怀，没有一颗善良的爱心，对耳闻目睹的漠不关心，麻木不仁，则也不会有多少感触，没有了感触就没有文章。
   其次，有了真情实意想表达后，还须考虑表达的方式。因为即便是做菜吃饭也有技巧。记得小时候七十年代生产队那会儿，每有好事，生产队就要办席庆贺，届时全队的人都在一起免费来吃集体饭。为了这难得白米饭，大家都想多吃，因此嘴巴忙个不停，谁都不会一嘴两用去说话，个个都低着头拼命地吃，但要想多吃一碗饭得有技巧，爷爷告诉我第一碗饭要盛得浅，这样吃了马上就可以盛第二碗，第二碗则要满些，否则你落后，就没有第三碗了。如果还能有第三碗，那就要把饭在碗中磊得高高，然后慢慢地品尝。在那个以土豆南瓜番薯为主食的年月，内心对于白米饭的需求十分强烈，这如写作首先要有内心强烈写作的愿望。然后为了最大程度地表达内心，得有技巧。所谓言之有序，言之无文行之不远。当然技巧不是天上掉下来的，得向好书中学习，得不断地写,积累总结经验，所谓熟能生巧。
   最后，好的文章还须能有动人的美感。那美怎么来呢？首先要有一双慧眼，善于发现美，记得有名言说：生活中并不缺少美，而是缺少发现。对于一个充斥物欲肉欲或见钱眼开的人，他所看见的当然只有俗不可耐的腐烂，哪里会有美呢？正所谓狗嘴里吐不出象牙，浅薄者写出来的东西自然只有铜臭与腐臭。
   芸芸人生，每一代人都有思考，对于活着的我们只不过重新加以发现与思考，因此美还须别具一格地鲜活，在司空见惯的现象中，发现新的美。尽管拾人牙慧，比无病呻吟强，但总归不能让人再有美感。记得有俗语说，待客三日，其鱼也臭。
   天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，尤其在生活节奏加快、生活质量提升的当今，为生计奔波、为钱而奔波无可厚非。我们每天在喧嚣中疲于奔命，心灵多日趋麻木迟钝，正如那出炉的铁，如果不时刻外锤打就要睡去。要想写文章，尤其是想写出好文章，就得把别人用于心计用于争权夺利的精力与时间，用于读写，用于“吟安一句诗捻断数根须”。没有那一种超然于物外的洒脱情怀，想写出好东西，难于上青天。
   俗语说，文穷辞工，文人或作者，没有一种甘于寂寞甘于吃亏，淡泊名利的高洁之心，是很难写出精美的文章的。鲁迅先生说他吃的是草，挤的是牛奶血，说得一点也不过份。试想，如果李白官场得志，则恐怕就成不了诗仙，而正是杜工部的苦难造就了诗圣杜甫。记得美国当今著名盲诗人勃莱说过：贫穷，听听风声也好。说得多好啊，可如今能安下心来，听听风声从风中写出好