| 是和独创性联系在一起，古今中外的优秀作家无不拥有自己的风格，有独特艺术风格的作品才有永恒的艺术魅力。 26、创作个性与日常个性是否一回事？ 答：不。日常个性是人们在日常生活中表现出来的习性。即人格结构的独特性，是人们在实存在方式，如性格气质，禀赋才能，处世态度，兴越爱好，价值观念，自我观念等。创作个性是在日常个性基础上经过审美创造的升华而形成的独特的艺术品格，是作家在虚拟世界中存在方式，主要表现为创作动机，创作情绪，创作态度，写作习惯，艺术观念，艺术修养，审美理想等精神特点的总和。日常个性人皆有之，创作个性只有在精神创造中才能体现出来。日常个性是自在的，创作个性能够转化为风格，日常个性则不能。 27、创作个性如何转化为文学风格？ 答：创作个性为一种艺术品格和精神特点，自动地控制着作家的创作活动，使他以独特的身份和视点去观察，感受，认识和表现生活，抒发自己的情怀，用个性化的语言构筑起一个他人所无，已所独有的艺术世界。在这个独特的艺术世界里，作家到处留下自己的印记，从而呈现出与众不同的风貌。 28、为什么说文学创作既需求的产物，又是社会需求的产物？ 答：这是因为作家首先是一个活生生的生命个体，他之所以从事文学创作也首先是出于满足个人精神需求的目的。这种需求一是自我实现。二是宣泄被压抑的情感。但从另一个方面看，作家又是社会的一分子，要受到社会的制约。而社会作为一种自我调节，自我组织的有机系统，要求着一定的社会意识形态为它服务。文学作为一种特殊的意识形态就恰恰负载着调节社会系统的任务，是应社会需求而产生的。 29、如何理解文学创作是主客体双向建构的过程？ 答：按照马克思主义观点，人类的一切生产活动，包括精神生产活动都是一种对象性活动，即发生在主客体之间的实践活动。对于抒情性文学作品的创作来说，主客体双向建构就是中国古代诗论中所说的“情景交融”心目相取“。也就是心中之情与眼中之景相合，相交融的过程。对于叙事性作品的创作来说，创作主体首先要受到作为创作客体，或描写对象的社会生活的影响，产生一定的思想情感向，这是客体对主体的影响，但同时，作为创作客体的社会生活也不再是纯粹的客观存在，而是带上了鲜明的主体色彩。 30、如何理解艺术直觉与科学直觉（认知直觉）的异同 答：二者都有直接性，无意识性，创造性等特征，这是共同点。其不同点在于：首先，二者的对象不同。科学直觉指向对象的内在规律与特质，艺术直觉指向对象的审美意蕴。其次，艺术直觉具有明显的主观性，科学直觉则尽量排除主观性。第三，艺术直觉的过程带有强烈的情感性，而科学直觉则没有或较少情感性。艺术直觉的过程就是主体情感与创作客体相互交融的过程，是主客体双向建构的过程；而科学直觉的过程则主要认识与发现的过程。所以艺术直觉离不开情感的伴随。 31、原始人类审美意识的萌芽与原始艺术的发生有何关系？ 答：原始艺术的起源与原始人类审美心理的发生这一精神活动查联系，原始人类萌芽中的审美意识是艺术产生的关键环节。从音乐，陶器纹样，文身，岩画等原始艺术的具体实践上看，它们已经体现了原始人类初始的节奏感，对称感，装饰感，形式感，色彩感等审美内蕴。因此，如果没有相应的审美意识作为艺术创作的直接理基础，原始艺术是不可能发生的。 32、文学发展中继承与革新的关系是什么？ 答：文学的发展离不开继承，同样也离不开革新。继承与革新是证的统一。继承是革新的基础和前提，革新是继承的目的和要求，继承是一个有批判有吸收的扬弃过程，它需要充分清精华与粕；革新反映了时代和现实生活的需求，它必须有借鉴有创造。真正的继承已经包含着部分 |
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