1.上帝的创造：第一天：光，昼夜，第二天：天空，第三天：陆地、海和植物，第四天：黑天白天，第五天：水里的动物和天空中的鸟，第六天上帝创造了大地上的各种动物包括人类（第六天造人最重要）。

　　2.诺亚方舟试探信息第一次放出乌鸦，之后三次是鸽子。

　　《摩柯婆罗多*莎维德丽》 （印度）

　　1.莎维德丽向阎君提出五个心愿：一是让她的公公耀军失明的复明，二是让她的公公耀军失去的国土复归，三是让她的父亲马主晚年得到一百个儿子，四是让她和她的丈夫得到一百个儿子，五是让她的丈夫重返人间。

　　2.艺术表现手法：对话形式展开故事情节和刻画人物形象，莎维德丽用奉承阎君的方法取得最后的胜利。

　　《沙恭达罗》  （印度）    迦梨陀裟

　　1.作者名字：迦梨陀裟 ，主人公名字：沙恭达罗，豆扇陀

　　2.选文为第四幕，写沙恭达罗和净修林的人（义父，朋友）和物（植物和动物）的告别。

　　《贫穷问答歌》  （日本）    山上忆良

　　艺术特色：结构分三部分——贫问，穷答，反歌。这种一问一答的形式为前所未有，是一种新的创造。它使诗的内容更加丰富充实，方式更加生动活泼，给读者留下的印象也更加深刻持久。附歌部分概括正文大意，补充正文未尽之意。

　　《源氏物语》  （日本）   紫式部 （重点）

　　1.长篇小说，东方文学作品中比较重要的作品。

　　2.关于光源氏的形象：从他的出生，成长起笔，写到他的结婚和他对藤壶的恋情。作者对他的描写有不少理想化的地方，在外貌，才能等方面极力加以赞美，甚至达到无以复加的地步。对他外貌的描写，有直接形容，也有通过旁人对比，或者旁人之口赞美他，另外，小说还写了他和女性的交往，有好也有坏的方面，他也是有瑕疵的，从这方面，小说并没有把他完全理想化，而是如实描写，并且有所揭露，有所批评。

　　3.艺术特色：感伤悲哀的情调，这是全书的基调。基本精神是“物哀”。诗文相间，和歌和散文相间的文体更有利于表现这种感伤悲哀的格调。

　　蔷薇园  （波斯）  萨迪

　　1.伊朗诗人 作者是13世纪的人。

　　2.艺术特点：

　　a.别致的文体，它既不是纯粹的韵文，也不是纯粹的散文，而是韵文和散文的结合。

　　b.绝妙的讽刺，讽刺那些暴君。

　　c.深入浅出的文风。

　　《辛伯达航海旅行的故事》

　　1.选自《一千零一夜》，是阿拉伯民间故事，高尔基称之为“民间文学一座最壮丽的纪念碑。”

　　2.选文是第二次航海和第四次航海：第二次航海遭遇巨鹰，第四次航海遭遇殉葬。

　　吉檀迦利 （印度）  泰戈尔

　　1.吉檀迦利 名字的意义：孟加拉文的译音，奉献，奉献给诗人自己心中的神灵。

　　2.抒情诗集。

　　《先知》 （黎巴嫩）  纪伯伦

　　1.作者属于“旅美派”。

　　2.文讨论了婚姻和孩子两个问题。夫妇要永远合一，但中间要有间隙，保持平等独立。孩子并不属于父母，而是属于生命。（还有教授问题）

　　《伊豆的舞女》 （日本）  川端康成（重点）

　　1.主人公：高等学校的学生（上等人） 舞女熏子（下等人）

　　2.这篇小说的男主人公是怎样一个艺术形象？他是个比较单纯的青年学生，心地善良，尚未受到多少世俗社会的坏影响。

　　a.这突出表现在他对于巡回艺人没有轻视只有好感上。

　　b.他对舞女的感情也是纯洁的。他固然欣赏舞女的如花美貌，不过其中不含什么肉欲的要求和占有的野心。

　　c.他对舞女感情的深化，既与舞女对他的亲切态度和天真表现有关，也与他对舞女纯洁心灵的了解和不幸处境的同情有关。