到黑格尔，德国古典美学达到了发展的最高峰。
所以，其次，还应当值得一提的是黑格尔对美学的发展所作的重大贡献。
黑格尔认为，美学“科学所讨论的并非一般的美，而只是艺术的美”，所以他认为美学的“正当名称”应该是“艺术哲学”，或者更确切一点，应该是“美的艺术的哲学”。所以，如果说，康德美学的特色在审美心理分析；那么，黑格尔美学的特色则在于艺术美的历史的分析。黑格尔在他的多卷本《美学》巨著里，第一次把历史发展的辩证观点运用与艺术美的研究，第一次在美学研究中把历史的方法与逻辑的方法统一起来，构造了一个规模宏大、空前严谨的美学理论体系，从而使美学作为一门独立学科的地位大大巩固了下来。
（2）康德美学与黑格尔美学的局限性。
当然，无论是康德，还是黑格尔，他们的美学体系都是建立在唯心主义基础上的。前者认为美是主观的，是美感产生美、决定美，美根源于主体的先验条件；后者则从客观唯心主义的“理念论”出发来论证美学的研究对象，认为“美就是理念的感性显现”，把自然美（包括社会美）排除在美学研究的对象之外，把美学的对象完全局限在“绝对精神”的感性显现的领域之内。所以，康德和黑格尔，虽然在促使美学进一步成为一门独立的学科方面尤其不可否认的功绩，而且他们的美学实际上把审美的主观能动方面的研究放到了一个十分重要的位置上；但是，并没有全面地、真正科学地揭示出美学作为一门科学，它的全面的特殊的研究对象。总之，在德国古典美学那里，美学学科的科学确立，尚未实现。
黑格尔以后，19世纪俄国著名的革命民主主义者车尔尼雪夫斯基，明确地提出了“美是生活”著名论点。这个观点，强调了要研究现实生活中的美，是马克思主义产生以前运用唯物主义研究美学的最杰出的成就，是最接近马克思主义的美论。然而，由于车氏对社会生活的本质的理解不是实践的，他把“生活”理解为“生命”，作了人本主义的解说，所以必然忽视对主体审美意识的能动的方面的研究，而为美学确立的研究对象，只限于审美客体的方面。于是，美学学科的科学确立——而这项重大的任务，就历史地落在马克思的身上。
四）美学的变革与西方美学从古典形态向现代形态的转变
1、美学学科建设的伟大变革：马克思对美学的贡献
美学学科的科学确立，是在马克思主义哲学诞生以后。马克思主义哲学的诞生标志着哲学的伟大变革，为美学研究走向科学发展的道路、为美学的科学确立提供了正确的理论基础。马克思和恩格斯在建立马克思主义哲学的过程中，虽没能够写出专门论述美学问题的著作，却始终没有忘记美学，在许多著作中提出了具有重大原则性意义的美学观点，并具体分析论述了大量的审美现象，这些极为珍贵的美学观点，标志着美学研究的巨大变革，根本改变了美学研究的方向和道路。马克思主义哲学为美学的科学确立所提供的根本思想，归纳起来就是：(1)奠定了美学研究的科学理论基础即历史唯物论的实践观和入化自然说，(2)提供了美学研究的方法论原则，即理论和实践相统一、逻辑和历史相统一的原则； (3)提出了“劳动创造了美”和“按照美的规律来建造”的基本美学命题，为探讨美的根源和本质，探讨审美创造的规律，为解开“美之谜”提供了一把科学的钥匙；(4)论述了人类的审美能力、审美感受，“都只是由于它的对象的存在，由于人化的自然界，才产生出来的”，肯定了它们的形成是“以往全部世界历史的产物”； (5)论述了艺术如同政治、法律、宗教、道德、科学一样，“都不过是生产的一些特殊方式，并且受生产的普通规律的 |
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