一字：辩—辨，鼃==蛙，比—庇，卒—萃，豪—毫。

　　二虚词：1 、吾非至于子之门：如果不是（假设否定连词）。2 、计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎：取独。

　　三实词：1 、望洋向若而叹曰：“望洋”，叠韵连绵词，迷惘直视的样子。“若”，海神名。2 、我尝闻少仲尼之闻：前“闻”听说（动），后“闻”，见闻、学说（名）。3 、吾非至于子之站，则殆矣：危险。4 、井蛙不可以语于海者，拘于虚也：“语”，谈论。“虚”，住地。5 、不知何时已，而不虚：空、尽。6 、乃知尔丑：浅陋。

　　四活用：1 、顺流而东行：名→状，向东。2 、东面而视：同上。3 、我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者：形→意动，“认为少”，“认为轻”。4 、此其自多也：形→意动，认为多，引申称赞、夸耀。5 、不似尔向之自多于水乎：同上。

　　五句：1 、以为莫己若。（否定句代词作宾语前置）2 、我之谓也：代词复指宾语前置。3 吾长见笑于大方之家：“见”，助动词，表被动。（被动句）4 、又奚以自多（疑代）

　　六、常用字：1 、虚：（本义）：大土山。（2 ）引申义：所在地、住地。如本课“拘于虚也”—都邑旧址—废墟。以上各义旧读QU，也写作“墟”。（3 ）还有一个常用义：空虚，（与“盈”“实”相对）——A 不真实—敞开、打开。B 枉然、白白地。

　　2 、语：（1 ）常用义：告诉（动）如“公语之故，且告之悔”，读YU—交谈、谈论，如“尔将可与语大理矣。”（2 ）作名词时，常用义是话、言论—谚语。（3 ）“语”和“言”都有说话和言论意思。“言”是自动跟人说话，“语”偏重于回答问话或交谈。

　　3 、比：（1 ）本义：并列、并排。如“子比而同之”（2 ）引申义：A 连接、接近—及、等到B 偏袒。以上各义旧读bi.C比较，如“此其比万物也”—比照。（3 ）通“庇”，寄托。如本课“自以比形于天地”。

　　4 、形：（1 ）本义：形象、形状。如本课“自以比形于天地”（2 ）引申义：形迹—形成，成为某种形象（动）——使动，使之现形、显露—形势。

　　5 、方：与道、理有同义的地方。都指学问、道理、规律、儒家伦理道德和学问。但有区别：“方”重在技巧的方式和方法。还可以指行为品质的正直，作表正在、方才、将要等意义的副词。

　　三十一五课

　　一字：蜯==蚌，说→悦，脩——修，翦—剪，采→棌，窦—渎，饟==饷，士→仕，橐——托，庸→傭，有—又，上—尚。

　　二虚词：1 、尧之王天下也：取独。2 、夫仁义辩智非所以持国也：用来的办法。

　　三实词：1 、人民不胜禽兽虫蛇：承受得起。读sheng.2 、是以圣人不期修古，不法常可：“期”，期望、要求。“修”学习。“法”，效法。3 、而民自治：自然治理得好。4 、饥岁：荒年，五谷不收叫饥。5 、穰岁之秋，疏客必食：“穰岁”，丰年。“食”拿食物给吃。6 、是以古之易财：轻视。7 、地方百里：两个词，土地、见方。8 、执干戚舞：“干”，盾。“戚”，斧。9 、中世逐于智谋：竞争。10、子言非不辩也：言辞动听。

　　四活用：1 、使王天下：名→动，作王，统治。2 、然则今有美尧舜汤武禹之道于当今之世者：形→意动，以…为美，赞美、称道。3 、禽兽之皮足衣也：名→动，穿。4 、尧之王天下也：名→动，统治。5 、故传天下不足多也：形→动，称赞。6 、故人重之：形→意动，认为…重，看重。7 、夫山居而谷汲者：名→状，在山上，到山谷里，表处所。8 、泽居苦水者：“泽”，名→状，在沼泽地区，“苦”，形→意动，以…为苦。9 、行仁义而怀西戎，遂王天下：使动，使…归附。“王”同上。

　　五句：1 、论世之事，因为之备：双宾语。2 、而身为宋国笑：被动句。3 、为之政：双