可以承前省去,句意不变。例如:
①不者,若属皆且为( )所虏。 《史记·项羽本纪》
②辽西大尹田谭追击之,为( )所杀。 《汉书·王莽传中》
③秦之遇将军,可谓深矣,父母宗族皆为( )戮没。 《史记·刺客列传》
4、“……见(动词)……”
在动词谓语前加助词“见”表示被动。“见”本身不是介词,因为它不能和名词或名词性词组构成介词结构。例如:
①盆成括见杀。 《孟子·尽心下》
②厚者为戮,薄者见疑。 《韩非子·说难》
③举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。 《楚辞·渔父》
④投我以桃,报之以李。即此言爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。 《墨子·兼爱下》
⑤尹文曰:“使若入于庙朝中,深见侮而不斗,王将以为臣乎?” 《吕代春秋·正名》
⑥年四十而见恶焉,其终也已。 《论语·阳货》
⑦人皆以见侮为辱,故斗也。 《荀子·正论》
⑧欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。 《史记·廉颇蔺相如列传》
⑨故君子耻不修,不耻见汙;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。 《荀子·非十二子》
5、“见……于……”
在动词谓语前加助动词“见”表示被动,在动词谓语后用介词“於”引进行为动作的施事者。“於”与引进的名词或各词性词组构成介词结构在句中作补语。例如:
①吾长见笑于大方之家。 《庄子·秋水》
②且夫有高人之行者,固见负于世;有独知之虑者,必见訾于民。 《商君书·更法》
③蔡泽见逐於赵。 《战国策·齐策》
④弥子瑕见爱于卫君。 《韩非子·说难》
⑤臣诚恐见欺于王而负赵。 《史记·廉颇蔺相如列传》
⑥先绝齐而后责地,则必见欺於张仪。 《史记·楚世家》
⑦且夫臣人与见臣于人,制人与见制于人,岂可同日道哉! 《史记·李斯列传》
⑧然而公不见信于人,私不见助于友。 韩愈《进学解》
6、“……被(名词、动词)……”
“被”在被动词句式中作为介词出现是汉以后的事。在先秦两汉,“被”一般都不是作为介词而是作为动词出现在一些被动句中的动词之前的,义为“遭受”,例如:
①国一日被攻,虽欲事秦,不可得也。 《战国策·齐策一》
②今兄弟被侵,必攻者,廉也;知友被辱,随仇者,贞也。 《韩非子·五蠹》
③信而见疑,忠而被谤,能无怨乎? 《史记·屈原贾生列传》
④仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?
司马迁《报任安书》
⑤七国之难,发怒於错,错卒以被戮。 《史记·酷吏列传》
⑥勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮改。 《汉书·食货志上》
⑦屈原,楚贤臣也,被谗放逐,作《离骚赋》。 《汉书·贾谊传》
⑧曾子见疑而吟,伯奇被逐而歌。 《论衡·感虚篇》
⑨实孝而赐死,诚忠而被诛。 《论衡·感虚篇》
以上各例中的“被”其所以不宜看作介词,是因为它们都是直接加在动词之前的,“被”字后引进行为动作施事者的用例在先秦两汉很难找到,也就是说,在先秦两汉,“被”并没有引进名词或名词性词组以构成介词结构的功能。从魏晋开始,“被”才具有了带介词宾语的功能,故只能认为自魏晋以后“被”才真正转化成了介词。例如:
①今月十三,臣被尚书召问。 蔡邕《 |
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