至老死不相往来。
【注 释】①小、寡:均为使动用法,使……小,使……少。②什伯之器:功效十倍百倍的器具。什:十倍。伯:通“佰”,百倍。重死:看重死亡。重,意动用法。③舆(yú):车子。所乘之:所字结构,乘坐的必要。所陈之:所字结构,陈放的地方。④结绳:传说在文字产生前用结绳来记事。用之:指记事。之,义较虚,作用在于凑足一个音节。⑤甘、美、安、乐:均为形容词的意动用法。
鲁少儒 王先谦集解
【《庄子》介绍】 《庄子》,道家的经典之一,是庄周和其弟子、后学论说的总汇。据《汉书·艺文志》记载,《庄子》原书五十二篇,现存郭象注本仅存三十三篇,分作内篇七,外篇十五,杂篇十一。一般认为内篇是庄周所作,外篇和杂篇为其弟子、后学所作。
庄周(约前369—286),战国中期宋国蒙邑(今河南商丘市)人,曾做过蒙地的漆园吏,是继老子之后道家学派的主要代表人物。
《庄子》一书继承和发展了老子“道法自然”的观点,把“道”看成了宇宙的本体,认为“道”无所不在,决定着宇宙间一切事物的发生和发展。该书同时宣扬了唯心主义的相对论和宿命论等思想。在政治上该书与《老子》一样否定社会进步和文明,认为圣人、智者及斗衡等工具都是社会动乱和灾难的根源,故主张“绝圣弃智”、“掊斗折衡”,恢复到古朴的原始社会去。
《庄子》全书使用了大量的寓言故事。其行文汪洋恣肆,变化多端。其语言生动深刻,含蓄幽默,长于比喻和讽刺,对后世文学语言产生了深远的影响。
《庄子》重要的注本有晋郭象《庄子注》、唐成玄英《庄子注疏》(《四库备要》本),清人郭庆藩的《庄子集释》、王先谦《庄子集解》(《诸子集成》本)。今人的注本有刘武《庄子集解》和陈鼓应《庄子今注今译》等。
【题解】 本篇选自《庄子·田子方》,文章通过寓言的形式揭露了多数号称儒者的人实际上都是些徒有虚名的不学无术之士,是经不起真正考验的。
庄子见鲁哀公。成云庄子与魏惠王齐威王同时去鲁哀公一百二十年如此云见鲁哀公盖寓言耳哀公曰。鲁多儒士。少为先生方者。成云方术也言鲁地鲜庄子无为之学庄子曰。鲁少儒。哀公曰。举鲁国而儒服。何谓少乎。庄子曰。周闻之。儒者冠圜冠者知天时履句履者知地形。李云句方也缓佩玦者事至而断。成云缓者五色条绳穿玉玦以饰佩也玦决也君子有其道者。未必为此服也。为其服者。未必知其道也。公固以为不然。何不号於国中曰。无此道而为此服者。其罪死。於是哀公号之五日。而鲁国无敢儒服者。独有一丈夫。儒服而立乎公门。公即召而问以国事。千转万变而不穷。庄子曰。以鲁国而儒者一人耳。可谓多乎。
古漢語的詞序
古代漢語的語序和現代漢語有很多相同的地方,句子六種成分的位置基本是相同的,可以表示為:
〔狀語〕,(定語)主語 ‖〔狀語〕謂語〈補語〉(定語)賓語。
但是在古代漢語中也有和現代漢語不同的地方,主要表現在:賓語前置、謂語後置等。下面分別予以介紹。
一、賓語前置
古代漢語中賓語在一定的條件下應放在謂語之前,主要情況有以下幾種:
(一)疑問代詞作賓語
古代漢語中常用的疑問代詞有“誰、孰、何、曷、胡、惡、奚、安、焉”等,可用於問人、問事、問地點。先秦漢語中,疑問代詞作賓語時必須放在謂語動詞之前。例:
寡人將誰朝而可?(《戰國策·燕策》)
吾誰欺,欺天乎?(《論語·子罕》)
盜者孰謂?謂陽虎也。(《公羊傳·定公元年》)
大王來何操?(《史記·項羽本紀》)
孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無好也。”曰:“客何能?”曰:“客無能也。”《戰國策·齊策》
曰:“奚冠?”曰:“冠素。”(《孟子·滕文公上》)
天下父母歸之,其子焉往?(《孟子 |
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