; 頭 颜 颅 题 额 颡 颠 颊 项 领 願(大头)
尸: 甲 金尸篆 《说文》:“陈也,象卧之形。”象人横卧之形,与人义同。以尸为意符的字如:
居(蹲也) 展(转也) 届(行不便也) 尼(从后近之。从尸,匕声) 屋(居也。从尸,尸所主也。一曰尸象屋形。从至,至所至止。室、屋皆从至)
象形字的特点:
(1)是独体的,或在独体字上添加辅助性符号,从中不能分析出两个或两个以上的独立字形。
(2)体现的是具体的物象。
(3)无表音成分。
总之,它是单纯的、具体的表意符号。
2、指事 许慎对指事的解释是:“指事者,视而可识,察而见意,上下是也。”这句话的意思是:看了就能认识,仔细体察就能领会其中的含义,例如上下二字。上下二字甲骨文作 。弧线表示标准线,“—”表示在上方或下方。篆文将弧线变成了直线,将弧线上下的“—”变成了竖线“|”。许慎的解释是从认字的角度着眼的,且对指事字的界线概括得不够明确,与象形、会意字容易混淆。王筠在《文字蒙求》中指出:“视而可识近于象形,察而见意近于会意。”如果从造字的角度看,所谓指事,就是用指事性的符号表示一些不易用象形字直接描画的比较抽象、概括的事物。
指事字可以认为是象形字的进一步的发展,它的符号作用更加突出。指事字可以分为以下两大类:
(1)纯粹符号性质的指事字,例如:
一: 甲 金一篆 《说文》:“惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物。凡一之属皆从一。”
二: 甲 金二篆 《说文》:“地之数也。从偶一。”
三: 甲 金三篆 《说文》:“天地人之道也。从三数。”
四: 甲四篆 《说文》:“阴数也。象四分之形。”
上: 甲 金上篆 《说文》:“高也。此古文上。指事也。”
下: 甲 金下篆 《说文》:“底也。指事。”
(2)在象形字的基础上添加指示符号的指示字,例如:
刃:刃篆 《说文》:“刀坚也。象刀有刃之形。”
本: 金本篆 《说文》:“木下曰本。从木,一在其下。”
末: 金末篆 《说文》:“木上曰末。从木,一在其上。”
亦: 甲 金亦篆 “亦”是“腋”的古字。
寸:寸篆 《说文》:“十分也。人手却一寸。动脉谓之寸口。从又、从一。” 又象手,“一”指寸口,即中医试脉之处。
朱: 甲 金朱篆 《说文》:“赤心木,松柏属,从木,一在其中。”
牟:牟篆 《说文》:“牛鸣也。象其声气从口出。”厶指所出之气。
血: 甲血篆 《说文》:“祭所荐牲血也。从皿,一象血形。”
甘: 甲甘篆 《说文》:“美也。从口,含一。一,道也。”甘的本义是美味,“一”指口中的美味。
曰: 甲 金曰篆 《说文》:“词也。从口,乙声。亦象口气出也。”按:甲文中的“一”象指口中发出的言语。
尺:尺篆 《说文》:“十寸也。人手却十分,动脉为寸口。十寸为尺。从尸,从乙,乙所识也。”篆文“ ”象指寸口至肘的部分。
中: 甲中篆 《说文》:“内也。从口、一,上下通。 , |
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