端t），送气是次清（如透t‘）。把浊音分成浊（全浊。如定d），次浊（如泥n）。浊音在现代普通话中丧失，在一些方言中保存。
反切：用两个汉字拼合成另一个汉字读音的注音方法。前一个字（反切上字）取其声母；后一个字（反切下字）取其韵母和声调。
由于反切出于不同人之手，同一个声母可以有若干个比较常用的反切上字，如“都、丁、多、当”作反切上字切出来的是同一个音。反切下字也是同样情况。
2．中古三十六字母
中古的声母要掌握：发音部位、发音方法（清浊、等列）。
下面是中古音即《切韵》36个声母在《韵镜》中出现的位置：
音舌齿
清 清
浊 浊 音 喉
清
浊 浊 清 清 音 齿
次
浊 清 浊 清 清 音 牙
清 次
浊 浊 清 清 音 舌
清 次
浊 浊 清 清 音 唇
清 次
浊 浊 清 清
来 匣 晓 影 心 从 清 精 疑 溪 见 泥 定 透 端 明 並 滂 帮
来 匣 晓 影 生 崇 初 庄 疑 溪 见 娘 澄 彻 知 明 並 滂 帮
日 来 于 晓 影 禅 审 神 穿 照 疑 群 溪 见 娘 澄 彻 知 明
微 並奉 滂敷 帮
非
来 喻 匣 晓 影 邪 心 从 清 精 疑 溪 见 泥 定 透 端 明 並 滂 帮
（以后唇音三等在韵母是合口时变为轻唇；庄初崇生合于照穿神（床三）审，于合于喻，形成传统36字母所代表的声母系统。）
中古的声母变为普通话的声母，有其规律，知道这些规律，有助于记忆和反推：
（1）中古喉牙音和齿头音的细音，都变成t?，t?‘，?
a,o,u,e前 k，k，h // ts，ts‘，s ——a,o,u,e,?前 （声母不变）
见溪群晓匣 （例：工古弓抠渴呼回） （例：作宗仓三诉自） 精清从心邪
i，y前 t?，t?‘，? ———————— i，y前 （声母已变）
（例：江居窮区揭吁薰） （例：取须精清心邪）
现代普通话的Y，是中古在介音i后的u变来的。所以，归结起来，中古的i（包括作主要元音和介音），决定喉牙音和音头音变作 ， ，?。普通话中，声母k，k，h和ts，ts‘，s之所以没有与i，Y相拼的，就是因为其本来与i，Y相拼的音已变成声母是 ， ，?的了。普通话声母、韵母的分配规律，反映中古音到普通话变化的规律性。
（2）中古唇音三等，在东三、钟、微、虞、废、文、元、阳、尤、凡十个韵的合口韵类中，宋以后变为轻唇非、敷、奉、微，普通话中变为唇齿音f、v，或零声母。
三、中古的韵
1.关于韵的几个基本概念
韵：韵腹和韵尾相同的字归在一起的部类。如206韵。每一个部类有一个代表字，即韵目（见上）。这种部类代表的韵母和韵类，也叫韵。如206个韵包含290个韵类。
呼：等韵学将主要元音或介音是u的韵，称为合口呼；其它的韵为开口呼。如，寒韵是开口呼，桓韵是合口呼。这两韵的分别只是开、合口的不同。但有的韵同时包含开口和合口。有人称开合分韵的合口为“真合口”；开合合韵的合口为“假合口”。
等：根据韵腹的侈或敛（主要元音舌位的高低）以及声音的“硬”或“软”（有无i介音）等状况所分析的声音洪细类别。等韵图依韵和韵类的的洪细分四等。同一个韵中，如果有不同韵类，其区别在于介音的有无或不同，放在不同的等，如一东韵分为两类，一类无介音，在一等；另一类有介音i，在三等。不同的几个韵，同收尾而主要元音洪细不同，安排在不同等，如《韵镜》第二十三图开口“寒、删、仙、先”分别放在一、二、三、四等，第二十四图合口“桓、删、仙、先”分别放在一至四等。（参见《韵镜》复印张）
阴声韵，也简称阴声，指无韵尾或以元音[-u][-i]收尾的韵，如上表中的戈果过韵和脂旨至韵。
阳声韵，也简称阳声，指以鼻音[-n][-?][-?]收尾的韵，如上表中的真轸震韵、东董送韵和侵寝沁韵。
入声韵，也简称入声，指以塞音[-p][-t][-k]收尾的韵，如上表缉韵、质韵和屋韵。
舒声韵，也简 |
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