律令称埋藏物为“宿藏物”。唐《杂令》规定：在他人土地内发现宿藏物，发现人与土地所有人各得二分之一。在国有土地内发现宿藏物，可归发现人所有。但在他人土地内发现宿藏物而不报告该地所有人，仍视为犯罪，按坐赃罪减三等处刑。
（3）山林，矿产的所有权。隋唐法律规定，山林、矿产之利“与众共之”，允许
民间自由开发利用，但禁止私人“占固”（垄断），违者杖六十。铜、铁矿也允许民间开采，但必须纳税。“安史之乱”后，朝廷实行盐铁专卖，但实际上并不严禁民间开采矿产。
（4）禁止私人收藏的特定物。为防止对封建统治发生威胁，唐律禁止私人拥有甲、弩、矛、〖HT5“，7”〗予〖KG-*3〗肖（长矛）、具装（全副盔甲）等“禁兵器”。此外，旌旗、幡帜、仪仗及天文书、兵书、图谶书、七曜历、太一雷公式（占卜书）等“禁书”也严禁私有。
2、契约关系
隋唐法律对民间契约关系的规定不多。唐《杂令》对民间“出举”（计息消费借贷）采取不干涉的原则。对其他契约的形式、内容，法律也很少有明确的规定。民间契约常有“官有政法，人从私契”的惯语，主要依靠民间习惯调整契约关系。
（1）买卖契约。唐律令对买卖契约有较多规定。买卖双方必须“和同”，即合意，买卖契约必须有保人附署，保证契约的公平、合法。其规定大致分为动产、不动产两类。
①动产买卖。唐律专设“器用绢布行滥短狭而卖者”条，规定出卖“器用”之物必须牢固，是真材实料；绢、布的门幅、长度必须符合法定标准（幅宽一尺八寸以上，绢每匹四十尺以上，布每匹五十尺以上），违者杖六十，“得利赃重者，计利准盗论”。买卖奴婢、牲畜必须在成交后三天内在市司的监督下订立“市券”。
②不动产买卖。土地买卖必须先经官府批准，私下交易者“财没不追，地还本主”。唐初《田令》规定：贵族官员的赐田、五品以上及勋官的永业田可以出卖。民间出卖永业田只在供丧葬、迁往“宽乡”时才被允许。但在“两税法”（详后）实施后，这些规定名存实亡。
（2）借贷契约。唐律令对借贷契约关系的规定较多。
①对利息的限制。《杂令》规定：民间借贷利率限制在“月利六分”（百分之六）以下，并禁止复利。得息累计与本金相等、本利合计为原本二倍时，停止计息。还规定粟麦类借贷只可在年内计息。
②关于债权的担保方式的规定。首先，唐律令允许债权人在债务人不能清偿债务时扣押债务人的财产，称之为“牵掣”；其次，债务人确无财产可供扣押，则可“役身折酬”，即驱使债务人及其家属以劳役抵偿债务；再次，如债务人逃亡或死亡，则由附署借贷契约的保人代为清偿；另外，唐律令允许债务人向债权人提交质押财产，称之为“收质”。唐代已有指定某项田地房屋之类不动产为抵押的债权担保方式，民间称之为“指当”、“指质”等，但法律上并无明确规定。
（3）租赁契约。唐律令有关租赁契约的规定不多。唐律称耕地租赁为“租”，民间一般称“租”或“夏”，出租人称“田主”，承租人称“佃人”。房屋租赁、车辆船只租赁、劳务承揽等，唐律令统称“赁”。
（4）雇佣契约。雇佣劳动和租借牲畜的行为，唐律统称“雇”或“庸”。法律上规定的“庸”价为每天三尺。
（5）寄托契约。唐代寄托保管行业相当发达，有专门“寄附铺”接受委托寄存财物，有专门从事仓储批发的“邸店”，又有专门寄存钱币的“柜坊”。
3、家庭与婚姻
（1）确保尊长对卑幼的权威
首先，要求子孙必须“善事”祖父母、父母，“无违”祖父母、父母。上述十恶中的“不孝”重罪，将子孙对父祖从生到死的许多违礼行为定为严重犯罪，予以严惩。其次，尊长全面掌握和处理家财。再次，尊长对卑幼有主
