（一）唐朝的法律形式

　　唐朝承用隋朝的法律形式，主要有律、令、格、式四种：

　　（1）律。律是关于定罪量刑的法典。

　　（2）令。令是关于国家政治及社会生活各方面制度的法典。

　　（3）格。格乃经整理的皇帝的制敕，具有法规汇编性质，格作为法律形式始于东魏《麟趾格》，相当于律。

　　（4）式。式是国家机关经常和广泛使用的办事细则和公文程式。其篇目和数量比令更为繁多。

　　对律令格式的关系，综上可见，令、格、式是从积极方面规定国家机关和官民人等应当遵行的制度、准则和规范，律则是从消极方面规定违反令、格、式以及其他一切犯罪的刑罚制裁。四者明确区分，协调应用，这是初唐立法技术的高度成就，也是力求审慎处理刑狱和法制划一的显著反映。

　　（二）唐朝的主要立法活动

　　唐朝的立法活动前期以修律为主，后期主要是编敕与制颁刑律统类。

　　1、《武德律》。唐朝建立后，于武德二年（公元619年）命刘文静等在隋开皇律令的基础上进行增删，制定五十三条新格，并予武德七年（公元624年）颁行，是为《武德律》，共十二篇，五百条，此外还有《武德式》。

　　2、《贞观律》。《贞观律》仍以《开皇律》为基础，但对《武德律》作了较大修改，主要有：（1）增设加役流作为死罪的减刑；（2）区分两类反逆罪，缩小缘坐处死的范围；（3）确定了五刑、十恶、八议、请、减、赎，以及类推、断罪失出入、死刑三复奏、五复奏等断罪量刑的主要原则。

　　3、《永徽律》及《律疏》。唐高宗永徽元年（公元650年）又命长孙无忌等修订律、令、格、式。次年，完成《永徽律》十二篇五百零二条。《永徽令》以及永徽留司格、散颁天下格和式同时颁行。《永徽律》可说是《贞观律》的翻版。《永徽律疏》是永徽年间立法的头等大事。为了在全国统一标准，长孙无忌等奉命对《永徽律》的律条和律注逐条逐句进行解说，并对司法中可能发生疑难的问题，自设问答。永徽四年（公元653年）完成，共三十卷，经高宗批准颁行，当时称为《律疏》。《永徽律疏》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验，不但对主要的法律原则和制度从历史上寻根溯源，说明其沿革，而且尽可能引证儒家经典，用以作为律文的理论根据。颁行后的《律疏》，使“疏”与“律”具有同等的法律效力，从此“天下断狱，皆引疏分析之”，成为统一解释律文的法律依据。

　　4、《开元律》及《开元律疏》。开元二十二年（公元734年），唐玄宗命李林甫等刊定《开元律》十二卷，《开元律疏》三十卷，令、格、式等也有所刊定。

　　5、《大中刑律统类》。唐宣宗大中七年（公元853年），左卫率府曹参军张戣，将刑律分类为门，附以有关的格、敕、令、式，编成《大中刑律统类》十二卷奏上，宣宗诏令刑部颁行。《统类》在法典编纂上是一种新的形式，对于五代和宋朝的立法技术有重大影响。

　　（三）唐律的篇目简释

　　唐律连同疏议共三十卷，五百零二条（一说五百条），分为十二篇。

　　唐律的结构，可谓包容了现今刑法之总则和分则两大部分。第一篇《名例》，大致相当于现今刑法的总则篇，第二至第十二篇相当于现今刑法的分则篇。

　　《唐律疏议》解释了“名例”的含义：“名者五刑之罪名，例者五刑之体例”，“命名即刑应，比例即事表，故以名例为首篇”。“名”说的是唐律适用刑罚的各种罪名：“例”则是定罪量刑的通例，一定的犯罪总有与其相应的刑罚，而有了归纳同类情节，按照有关规定处理的通例，定罪量刑的原则就明确了，所以将《名例》列为第一篇。

　　第二篇《卫禁》，卫即“警卫之法”，禁即“关禁”。《卫禁》篇是关于警卫皇帝、宫、殿、太庙、陵墓，保卫州、镇、城、戍、关、津要塞和边防的法