第五章人类社会存在和发展的基础

　　第一节人与自然协调发展

　　一、历史唯心主义的缺陷和存在的根源（对照课本第七章第四节的内容）

　　（一）、历史唯心主义的主要缺陷：

　　1、它们仅仅考察了人们历史活动的思想动机，而没有进一步考察产生这些动机的物质原因，否认社会发展的客观规律，把人的思想动机夸大为社会发展的最终决定力量；

　　2、否认人民群众创造历史的作用，宣扬英雄史观；

　　（二）、历史唯心主义产生和存在的根源：（简答）

　　1、生产规模狭小，限制了人们的眼界，难以揭示社会历史的本质和规律，是它产生和存在的社会历史根源；

　　2、剥削阶级的偏见歪曲了社会历史，是它产生和存在的阶级根源；

　　3、没有正确认识社会规律和人们自觉活动的关系，否认社会历史的客观规律是它产生和存在的认识论根源。

　　（三）、历史唯物主义创立的伟大意义：（简答）

　　1、它的创立揭示了人类社会的本质和历史发展的一般规律，结束了唯心主义在社会历史领域中的统治地位，宣告了唯心主义的彻底破产；

　　2、它的创立使社会主义由空想变成科学；

　　3、它的创立为各门社会科学的研究以及人们对社会现象的认识提供了正确的理论基础，为无产阶级提供了科学的历史观。

　　二、人类社会与自然界

　　（一）、类人猿进化为人的内在根据，外部条件和决定性因素（选择）

　　1、类人猿的生理结构和生活特点是其进化为人的内在根据；

　　2、气候变化是它进化为人的外部条件；

　　3、劳动是从猿变为人的决定性因素。

　　（二）、劳动在从猿到人过程中的决定作用（选择、简答）

　　劳动创造了人类和人类社会

　　1、劳动使猿的前后肢分工创造了人手，从而能制造和使用生产工具，从事生产劳动；

　　2、劳动创造了人脑推动了语言和意识的产生和发展；

　　3、通过劳动形成了人类的社会关系，从而形成了人类社会。

　　（三）、人类社会和自然界的关系（还包括人与动物的区别）

　　1、人类社会是自然界长期发展的产物，是统一的物质世界的一部分，具有自然属性，所以人类社会和自然界具有共同性。

　　2、人类社会虽然源于自然界，但又超出自然界特殊的高度发展的一部分，所以人类社会又与自然界有着根本区别。

　　人与动物的关系：

　　1、制造和使用生产工具，从事生产劳动是人区别于动物的根本标志；

　　2、人类的活动具有社会性，这是人区别于动物的根本特征；

　　3、人类与自然的关系和动物与自然的关系具有不同的性质，动物又是消极的适应自然，而人类是能动的改造自然。

　　4、人类社会发展和动物发展的继承方式不同，动物主要通过先天本能的遗传方式，而人类则通过语言、文化、科学、思想，并通过传播媒体代代相传。

　　（四）、劳动的社会性（简答）

　　1、人类从事生产劳动不能单个人孤立进行，必须结成一定的社会关系才能进行。

　　2、劳动加强了人与人之间的社会联系，随着劳动的发展，丰富了人与人之间的社会关系。

　　3、劳动是自然过程和社会过程的统一，是联结人与自然的中介，说明了人与自然既相区别又相联系。

　　（五）、劳动是联结人和自然的中介（为什么说劳动不是一切财富的源泉）

　　1、劳动是人的本质活动，也是自然界的产物和一部分。

　　2、劳动的主体和客体都受自然制约，劳动不能离开自然，离开自然劳动便不能发生，劳动不是一切财富的唯一源泉，劳动和自然界加在一起才是一切财富的源泉。

　　3、劳动过程是劳动的一般性质和社会形成的统一。

　　4、劳动是自然过程和社会过程的统一，是联结人和自然过程的中介，是使人类社