葛亮给周瑜哭丧就是典型一例。
c. 黑格尔说:“人需要改造自然,动物不会改造自然;人需要种庄稼,动物不会种庄稼,我没有看到过哪个动物为种庄稼而汗流浃背的”。
④违反了这个正确地判断,将犯物活论的错误(万物有灵论)。
普里汉诺夫认为石子有意识。
【20】意识与人工智 能
①人工智能的特点:
速度快;准确;储存量大;储存时间长。
②背景:
西方机械论复活,他们认为:未来的世界是机器的世界,人将被机器人关在动物园里被机器人参观欣赏,他们不了解人类思维和人工智能的区别。
③分析:人工智能可以代替人的某些脑力劳动,甚至可以超过人的部分思维能力,但是,人工智能不是人的智能,与人工智能同人类思维有着本质区别。
⑴物质基础不同:人工智能是机械的电子运动;人脑是最复杂的物质形态。
⑵人工智能没有社会性,而人的意识是社会的产物 具有社会性;
⑶人工智能有明显的机械性是被动“思维”;人类思维有能动的创造性,是主动思维。人类思维往往能创造性地解决问题。
⑷人工智能是人制造的,是人脑的工具和延长。
⑸人工智能没有自己的“思维”,只是对人脑功能的部分的近似的模拟;是人类智慧的反光。
⑹所以人工智能不会完全取代人类思维,更不可能反过来统治人类。
【20--B】实践何以是人的存在形式
① 实践是人与动物的本能的存在方式的根本区别。
② 实践是人的存在和发展的基础。实践是人能动改造世界的对象性活动,实践是自在世界向人类世界转化的基础。
③ 实践是人的本质形成的基础。人的本质,在其现实性上,是一切社会关系的总和,而实践则是人的社会关系形成的基础,所以人的本质归根结底是由实践所决定的,正因为如此,实践才是人的存在方式。
【20--C】实践的世界观意义
实践是人所特有的改造世界的活动,在实践中,人不仅认识世界,而且改造了自在世界,创造了一个属人的人类所生存其中的现实世界。正是从这一意义上,我们说,实践不仅具有认识论的意义,而且具有世界观的意义。
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