马克思主义哲学原理串讲笔记

来源:  点击数:  录入时间:07-08-17 16:51:47

弱,以至丧失主体地位。只把自己当作客体,就会无所作为。
③在社会主义现代化建设中,要不断更新观念,积极参加社会实践,努力学习革命理论和科学文化,树立正确的世界观、人生观、价值观,改造主观世界,不断提高主体的素质和能力。


【18】主观世界与客观世界的关系。(大纲已删除)
所谓主观世界
指人的精神世界是人的知情意的统一体。主观世界的核心是世界观和人生观
②所谓客观世界
指的是人的意识活动之外的一切物质运动的总和。它包括自然存在和人的社会存在两部分。
③主观世界与客观世界相互作用、相互转化。
⑴主观世界通过实践能动地反映客观世界,又能动地改造客观世界。
⑵改造主观世界和客观世界是相互促进,相互依赖的。
(3)主观世界与客观世界的统一是在实践的基础上,不断克服主观世界和客矛盾而实现的;是具体的历史的统一。
(4)否认实践在认识中的作用,否认主观对客观的能动作用都是片面错误的。
(5) 主观世界和客观世界又是相互转化的。主观世界本质上是反映在人的头脑中并转换为观念形式的客观世界;主观世界,特别是理想通过实践又能够转化为现实的存在,成为客观世界的一部分,并不断地更新着客观世界的内容。


④实践活动是主观世界和客观世界分化与统一的现实基础。

【19】自在世界,人类世界及其与人的实践活动的关系
①自在世界与人类世界的含义
a.自在世界又称天然的自然界。包括人类产生之前的自然界,和尚未被人化的自然界;他是人类世界活动的客观自然基础。
b.人类世界是指人改造过的自然和人类社会的统一体。


② 自在世界与人类世界的特点与区别
⑴二者特点不同
a.自在世界运动变化具有自发性而人类世界运动是建立在人的实践活动基础之上的。
(2)二者的共同点:
a.自在世界和人类世界都具有客观实在性。
b.自在世界和人类世界都具有客观规律性。
(3)自在世界与人类世界是相互作用,相互制约
a.自在世界制约着人类世界,自在世界是人类世界存在发展的自然基础和前提。
b.人类世界又不断制约着自在世界,人类世界又不断改变着自在世界的界限并通过实践将其转化为人化自然即人类世界。
c.人类世界中自然与社会相互制约、相互渗透,成为社会的自然和自然的社会。人类世界中的自然被打上了社会烙印,是社会的自然;而社会是人自身通过实践与自然进行物质交换和能量转换的过程,是自然的社会。


③ 实践是自在世界与人类世界分化和统一的基础
⑴原来的世界没有人类,是自在世界,自从有了人以后,就有了人的实践活动。人的实践活动不断改造着自在世界将其逐渐转化为人类世界。
(2)自在世界与人类世界是通过实践活动相互作用的,在人的实践活动中,自在世界与人类世界是不可分割的,自在世界不断转化为人类世界的过程中也是人类社会形成和不断发展的过程。
(3)自在世界与人类世界在实践的基础上分化与统一。

 

④ 在理解自在世界与人类世界的关系问题上反对两种错误倾向:
⑴人在强大的自在世界面前无所作为。
(2)过度的人化自然造成生态失衡。


第三节:意识与世界物质的统一性


【19-A】世界的物质统一性原理:
①世界的物质统一性在于物质性是彻底的唯物主义一元论。
⑴辩证唯物主义认为,世界的统一性在于它的物质性。这一原理的基本内容是:
第一,世界是多样的,又是统一的,
△统一是指整个世界有其共同的基础和本质。
第二,世界的统一性在于物质性。(恩格斯)针对唯心论
△世界上千差万别、千变万化的事物和现象都以物质为基础,根源于物质,归根到底,都是物质的产物、形式、属性、功能或表现。
第三,物质世界的统一,是多样性的统一。(针对旧唯物主义)

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