1．本文采用的论证方法
（１）运用演绎论证法，驳斥“君民并耕”的片面观点。作者采取步步追逼、请君人豰的演绎论证方法。首先借陈相之口摆出农家学派的观点并不直接反驳，而是从打听许行的日常生活人手，设下一个大圈套，以一连串的问话，诱使陈相钻进圈套中：许行用粟交换陶器，用粟交换工具，与百工交易。陈相只得承认许行除了自耕自食外，并不能自陶自冶，一人尽百工之职。然后作者再抽紧圈套，用反法从陈相口中引出“百工之事，固不可耕且为也”的结论。至此，“贤者与民并耕”的片面观点不攻自破，从而自然而然地演绎出圣人治理天下同样不可耕且为的正面结论。
（2）运用归纳法，证明“劳心者治人”的观点时。作者采用了大肆铺陈、最后反诘的归纳方法。首先花大量笔墨铺陈尧、舜、禹、益、后稷等圣人治国安民的大量事实，宣扬了他们治国安邦的伟大业绩，从三个方面论证圣人因“劳心”而无法与民并耕：一是圣人为平天下而忧，不得耕；二是圣人为教育人民而忧，无暇耕；三是圣人为寻求人才而忧，不能用心于耕。大量的事实先造成一种不容争辩的气势，然后用反诘句（如：“虽欲耕，得乎？”“圣人之忧民如此，而暇耕乎？”“岂无所用其心哉？”）点拨，作者所持的“劳心者治人”的正面论点就不言自明了。
（3）运用对比论证方法，驳斥陈相兄弟背叛师道之不义。作者分别列举陈相兄弟“师死遂倍之”的不义之举与子贡、曾子等人怀念孔子的感人行为，两者一对比，陈相兄弟背师叛道之不义就更加鲜明突出了。
（4）采用演绎方法，驳斥农家“市贾不贰、国中无伪”的片面观点。孟子采用与农家相同的事实，却推导出与之相反的结论，与农家针锋相对，从而更加理直气壮，有力地反驳了农家“市贾不贰、国中无伪”的片面观点。
2．修辞手法
（1）文章多次运用了排比的修辞手法，或使论点层次清晰，或使论证的论据充分，其作用是大大增强了文章的雄辩气势。如：“草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人”；“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；“放勋日劳之来之，匡之直之，辅之翼之”等等。
（2）文章大量运用了反法的手法，先列举大量论据进行充分论证，而后用简练的反这句收结。通常可以收到两方面的效果：一是不直接说出正面结论，令对方思而得之，更有启发诱导力量；二是反法语气更有逼人气势，使人难以招架。如：“虽欲耕，得乎？”“圣人之忧民如此，而暇耕乎？”“岂无所用其心哉？”
《谏太宗十思疏》
本课主要考核点是：记忆魏征所处的时代背景；识记魏征在历史上的地位和主要成就；解释文中出现的常见实词，主要是解释其中古今意义有所不同的词语，辨识同一词语在不同语言环境中的不同含义；结合文中的语言材料，识别主要文言虚词在不同语言环境中的不同含义或作用；理解文中的特殊语法现象；解释文中的疑难词语；归纳文章的中心论点和分论点，简要说明这些论点之间的内在联系；结合有关段落，简要说明文中所运用的对比论证法，识别其中构成正反对比关系的重要词语；认知文中的比喻句，说明其比喻意义；识别文中的排比句和对偶句，简要说明它们的作用。
这是一本奏疏，属议论文体。魏征进呈这本奏疏是为了劝说唐太宗居安思危，戒奢以俭，历行“十思”。作为一篇议论文，它的中心论点是：要想使国家长治久安，君王必须努力聚德义。构成这一论点的内逻辑是：只有居安思危，戒奢以俭、厉行“十思”方能“积其德义”；只有“积其德义”，方能深得人心；只有深得人心，方能“垂拱而治”。这些观点，见识深刻，在今天仍具有借鉴意义。故此，对本文的学习要注意把握好修辞手法的运用。
（l）比喻：文中比喻句不少。例如 |
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